TRỌNG SINH THÀNH ĐẠI LÃO GIỚI ĐỒ CỔ - chương 54

chương 54

Nghe Đỗ lão gia tử hỏi vậy, Vân Chu gần như lập tức hiểu ra.

Không cần nghi ngờ, chắc chắn ông đã nhặt được một món hời cực lớn.

Đại vại Nguyên Thanh Hoa Vân Long Văn từng xuất hiện trên thị trường đấu giá hai ba lần. Xét về bố cục, phần lớn đều chia thành bốn tầng hoa văn, chỉ là họa tiết cụ thể mỗi món lại khác nhau. Có chiếc vẽ một con rồng, có chiếc vẽ song long; phần cổ có món dùng văn sóng biển, cũng có món dùng văn cuốn thảo.

Giá đấu của những món ấy về cơ bản đều từ ngàn vạn trở lên, dao động khoảng một đến bốn ngàn vạn.

Chiếc đại vại trước mặt có hoa văn phức tạp, tinh mỹ, lại dùng bố cục song long, Vân Chu đoán giá trị hiện tại phải vào khoảng ba ngàn vạn.

Cậu suy nghĩ một lúc rồi cố tình đoán thấp:

“Khoảng năm sáu mươi vạn?”

Dù chỉ thế thôi cũng đã lời gấp mấy chục lần.

Đỗ lão gia tử bật cười ha hả, xua tay:

“Không đúng, không đúng. Cháu đoán cao quá rồi. Thấp nữa.”

Vân Chu thử:

“Năm vạn?”

“Vẫn cao.”

“Năm nghìn?”

“Còn phải thấp nữa.”

Đôi mắt Vân Chu hơi mở lớn.

Cho dù chỉ tính năm nghìn tệ, so với giá trị hiện tại cũng đã tăng hơn năm nghìn lần.

Vậy mà vẫn còn cao?

Rốt cuộc năm đó ông mua nó rẻ đến mức nào?

Cậu dè dặt đưa ra một con số thấp hơn nữa:

“Sáu trăm?”

“Gần rồi.”

Đỗ lão gia tử cười đến híp cả mắt.

“Miễn cưỡng coi như cháu qua cửa.”

Nhìn vẻ kinh ngạc của tiểu đồ đệ, ông chậm rãi kể:

“Chắc là khoảng hai mươi năm trước, cũng gần Tết như bây giờ. Ta về quê biếu quà năm mới, lúc đi ngang đầu ngõ thì thấy một người đàn ông chừng ba bốn mươi tuổi bày cái sạp nhỏ bán dưa muối.”

“Ở quê chuyện này rất bình thường. Củ cải, dưa chuột, tỏi ngâm… đều là đồ nhà tự trồng, ăn không hết thì đem muối rồi mang ra bán, một tệ một cân.”

Đỗ lão gia tử nhớ lại:

“Lúc ấy vừa nhìn cái chum đựng dưa muối, ta đã thấy hơi quen mắt.”

“Nhưng khi ấy nó hoàn toàn không có dáng vẻ như chiếc đại vại Nguyên Thanh Hoa Vân Long Văn bây giờ. Nếu lộ nguyên hình thế này thì đã bị người khác mua mất từ lâu rồi. Hồi đó người xuống quê thu đồ cổ không ít, cho dù không nhận ra Nguyên Thanh Hoa thì đồ Thanh Hoa đời Thanh cũng đã đáng tiền.”

“Lúc ta nhìn thấy, bên ngoài chiếc vại bị quét kín một lớp sơn đỏ, trông chẳng khác gì cái chum dưa muối bình thường.”

“Có điều lúc ấy ta đã sưu tầm đồ cổ hơn mười năm, tự nhận nhãn lực cũng không tệ.”

Ông nhìn Vân Chu, chậm rãi giảng giải:

“Đôi khi xem đồ sứ không thể chỉ nhìn hoa văn hay họa công. Quan trọng nhất còn phải xem dáng khí.”

“Chiếc vại ấy thân chắc, đầy đặn, cổ ngắn thẳng, vai rộng, bụng cong, đường kính còn lớn hơn chiều cao. Đây chính là dáng điển hình của đại vại Thanh Hoa đời Nguyên.”

Vân Chu rất biết phối hợp, lập tức hỏi:

“Vậy nên ông tới nhặt món hời đó?”

Vẻ đắc ý hiện rõ trên mặt Đỗ lão gia tử.

“Lúc ấy ta cũng chỉ bán tín bán nghi.”

“Ta đi tới, nhân lúc hỏi giá thì sờ dọc theo miệng vại. Thai sứ rất dày, đất thai thô nhưng chắc, có lỗ khí cùng những chấm đen do sắt để lại rõ ràng, hoàn toàn không tinh mịn như đồ phỏng hiện đại.”

“Bên trong còn có dấu vuốt tay và vết ép.”

“Thấy vậy, ta đã có tám chín phần chắc chắn.”

“Sau đó lại nhân lúc nói chuyện, ta đưa tay sờ quanh chân đế. Phần tu thai không đều, bề mặt có cảm giác ráp như cát.”

“Lúc ấy mới hoàn toàn yên tâm.”

Trong mắt Vân Chu đầy vẻ khâm phục.

Chỉ dựa vào dáng khí cùng thai chất đã có thể phán đoán niên đại và thật giả của một món đồ sứ.

Nhãn lực như vậy quả thực quá lợi hại.

Hiện giờ phần lớn người chơi đồ cổ còn cần kết hợp men, kỹ thuật chế tác, đáy và nhiều chi tiết khác mới dám đưa ra kết luận.

Nếu đổi lại là Vân Chu của hiện tại, có khi chiếc vại ấy đặt ngay trước mặt, cậu cũng chưa chắc nhận ra.

Quả nhiên, món hời trong giới đồ cổ không phải ai cũng có thể nhặt được.

Đỗ lão gia tử cười híp mắt:

“Sau khi đã có phán đoán, ta mua luôn cả chum dưa muối.”

“Cái vại đương nhiên cũng bảo người ta tặng kèm cho ta.”

Ông nghĩ một chút.

“Ta nhớ tổng cộng hết tám mươi tệ. Dưa muối năm mươi, cái vại ba mươi.”

“Nếu tính theo giá cả bây giờ thì chắc tương đương bốn năm trăm tệ.”

“Về nhà, ta chuyển dưa muối sang một cái chum khác, rồi tẩy sạch lớp sơn đỏ bên ngoài.”

“Thế là có chiếc đại vại Nguyên Thanh Hoa Vân Long triền chi liên văn hoàn chỉnh này.”

“Đỗ gia gia, câu chuyện này của ông đủ đưa thẳng vào sách giáo khoa về nhặt đồ rồi.”

Vân Chu thật lòng tán thưởng.

Dùng số tiền tương đương bốn năm trăm tệ hiện nay mua một món trị giá ba ngàn vạn.

Tăng tới khoảng sáu vạn lần!

Nhưng ngay sau đó, cậu lại nảy ra một thắc mắc.

“Có điều… tại sao người ta lại quét sơn đỏ lên một món Nguyên Thanh Hoa quý như vậy?”

“Chuyện này à…”

Đỗ lão gia tử trầm ngâm một chút.

“Có liên quan đến hoàn cảnh của một số thời kỳ trước đây.”

“Để bảo vệ những thứ tổ tiên truyền lại, rất nhiều gia đình sẽ cố ý che giấu như vậy.”

“Ta cũng là người từng trải qua thời ấy nên hiểu rất rõ.”

“Ra là vậy.”

Vân Chu lập tức hiểu ra.

Xem ra muốn chơi đồ cổ, không chỉ phải nắm chắc kiến thức về từng loại cổ vật, mà còn phải hiểu bối cảnh lịch sử của từng thời kỳ.

Nói chuyện lâu, Đỗ lão gia tử cũng hơi khô miệng. Ông bảo dì giúp việc mang trà đã pha tới, nâng chén uống liền mấy ngụm.

Đây là lần nhặt đồ khiến ông hài lòng nhất đời.

Trước đó tuy cũng từng mua được không ít cổ vật với giá rất rẻ, nhưng phần nhiều nhờ vào thời đại khi đồ cổ còn chưa được coi trọng.

Riêng chiếc vại này, ông thật sự dựa vào nhãn lực của bản thân để nhặt được món hời.

Đủ để nhớ cả đời.

Hai người trò chuyện xong, Vân Chu cẩn thận đặt chiếc đại vại Vân Long Văn giá trị liên thành trở lại Đa Bảo Các.

Sau đó cậu lấy ra món Thanh Hoa đời Nguyên còn lại.

Một chiếc Nguyên Thanh Hoa Vân Long Văn bát phương Ngọc Hồ Xuân bình.

Ngọc Hồ Xuân bình là kiểu dáng kinh điển xuất hiện từ thời Bắc Tống, bắt đầu thịnh hành từ đời Nguyên rồi kéo dài mãi tới đời Thanh.

Trước kia Vân Chu từng giúp Từ Trạch phục chế chiếc Thanh Càn Long Pháp Lang màu Thược Dược Trĩ Kê đồ Ngọc Hồ Xuân bình mà Từ lão vô cùng quý trọng, vì vậy bản thân cậu cũng rất thích kiểu dáng này.

Nhưng Thanh Hoa đời Nguyên và đồ đời Thanh có khác biệt rất lớn từ kích thước, hình dáng đến cách trang trí.

Chiếc Nguyên Thanh Hoa Vân Long Văn bát phương Ngọc Hồ Xuân bình trước mặt cao khoảng ba mươi bốn centimet, đường kính chín centimet.

Trong khi chiếc Ngọc Hồ Xuân bình Pháp Lang màu đời Thanh trước kia chỉ cao khoảng mười sáu centimet, đường kính bốn centimet.

So ra, chiếc đời Nguyên giống như một phiên bản phóng lớn.

Dáng bình vẫn mang những đặc trưng điển hình của Ngọc Hồ Xuân bình: cổ thon, miệng loe, bụng sa xuống, chân vòng.

Nhìn từ hai bên, toàn thân tạo thành hai đường cong chữ S đối xứng.

Nhưng thân bình lại chia thành tám mặt có góc cạnh.

Giữa những đường cong uyển chuyển vẫn mang theo vài phần sắc bén, rất phù hợp với khí chất của Thanh Hoa đời Nguyên.

Hoa văn cũng chia thành bốn tầng.

Quanh miệng là tiêu diệp văn, phía dưới là một vòng cuốn thảo văn, phần gần chân đế dùng hoa văn cánh sen biến thể, thường được gọi là “bát đại mã”.

Tám cánh sen hợp thành một dải trang trí, bên trong mỗi cánh lại thêm các họa tiết như hoa, mây, ngọn lửa hoặc tạp bảo.

Các cánh sen tách rời, không nối liền nhau.

Hoa văn cánh sen biến thể gần như là một trong những đặc trưng tiêu biểu nhất của Thanh Hoa đời Nguyên, xuất hiện vô cùng phổ biến.

Phần bụng vẽ Vân Long Văn.

Chỉ có một con rồng ba móng.

Thần thái sống động, râu tóc tung bay, đôi mắt sáng rực đầy uy nghiêm, khí thế không hề thua kém đôi rồng trên chiếc đại vại ban nãy.

Vân Chu tiếp tục kiểm tra phần đáy.

Những chỗ lộ thai mang màu đỏ đá lửa, chân vòng sâu, bề mặt còn dính những hạt cát thô.

Đó đều là dấu vết do lửa lò cùng năm tháng để lại.

Toàn bộ món đồ được bảo tồn cực kỳ hoàn chỉnh, tạo hình tinh xảo, bố cục đầy đặn. Đường nét thân rồng mạnh mẽ, giàu sức căng và vô cùng bắt mắt.

Đúng là một món tinh phẩm hiếm có.

Nhìn ra Vân Chu rất thích chiếc Ngọc Hồ Xuân bình này, Đỗ lão gia tử cười:

“Nếu cháu thích đến vậy thì lấy nó làm quà đáp lễ đi.”

Bức họa trị giá ngàn vạn kia, ông không thể nhận không.

“Đỗ gia gia, món này quý quá, cháu không thể lấy.”

Vân Chu lập tức lắc đầu, cẩn thận đặt chiếc bình trở lại.

“Yên tâm, không đắt bằng bức tranh cháu tặng ta.”

Đỗ lão gia tử giải thích:

“Thanh Hoa đời Nguyên có rất nhiều loại đề tài.”

“Ban đầu là hoa cỏ, như mẫu đơn, triền chi liên; rồi đến động vật, chẳng hạn Vân Long Văn cháu vừa xem.”

“Nhưng những loại đó vẫn chưa phải quý nhất.”

“Đắt nhất là loại tranh nhân vật kể chuyện xuất hiện vào cuối đời Nguyên.”

“Những món như đại vại 《Quỷ Cốc Tử Hạ Sơn》, có cảnh nhân vật hoàn chỉnh, mới thực sự là trọng bảo. Trên toàn thế giới còn chưa tới mười món.”

Ông nhìn Vân Chu.

“Chiếc Ngọc Hồ Xuân bình này cháu cứ cầm đi.”

“Nếu không nhận thì bức 《Mẫu Đơn Trúc Thạch Đồ》 ta cũng không lấy nữa, trả lại cho cháu.”

Nói xong còn cố ý làm ra vẻ giận.

Vân Chu nhìn ông, cuối cùng cũng bật cười.

“Vậy cháu cảm ơn Đỗ gia gia.”

Không chỉ chiếc Nguyên Thanh Hoa Ngọc Hồ Xuân bình khiến cậu vui.

Tấm lòng của Đỗ lão gia tử càng khiến lòng cậu ấm áp hơn.

Đọc truyện tại website Meomeoteam.site hoặc tìm kiếm Meomeoteam truyện chữ để ủng hộ bộ truyện nhé

Sau đó, Vân Chu tiếp tục nhìn sang những món Thanh Hoa thời Vĩnh Lạc, Tuyên Đức.

Có đĩa Thanh Hoa chiết chi mẫu đơn văn miệng gập thời Vĩnh Lạc, chiếc Minh Tuyên Đức Thanh Hoa triền chi hoa cỏ văn hạt sen chén Đỗ lão từng mua từ tay cậu, cùng một chiếc Vĩnh Lạc ngọt bạch men lê hình chấp hồ kinh điển.

Chiếc chấp hồ chỉ cao hơn mười centimet, nắp còn nguyên, dáng nhỏ nhắn tinh xảo, rất thích hợp cầm trong tay thưởng thức.

Men của nó đẹp đến kinh ngạc.

Bề mặt trắng mịn gần như không một tỳ vết, dưới ánh nắng tỏa ra ánh sáng nhuận như ngọc.

Phía ngoài như phủ một lớp sáng mỏng, gần tới mức có thể phản chiếu bóng người.

Thai sứ mỏng nhẹ, gần như thoát thai, lại mang cảm giác trắng đục dịu dàng.

Ôn hòa, thanh tĩnh.

Khi soi đèn vào còn có thể nhìn thấy ám khắc long văn bên trong.

Thuần khiết mà trang nhã.

Một vẻ đẹp kín đáo, nội liễm.

Hai chữ “ngọt bạch” gần như được thể hiện đến tận cùng.

Vân Chu âm thầm quyết định, sau này nhất định phải sưu tầm cho mình một món đồ sứ men ngọt bạch thời Vĩnh Lạc.

Trong mắt cậu, đây gần như là đỉnh cao của bạch men, thậm chí của cả dòng sứ men đơn sắc, rất khó có hậu thế nào vượt qua.

Cũng chính vào lúc ấy, tiểu ngọc long trên cổ tay cậu hút sạch linh khí từ những món đồ sứ tinh phẩm trước mặt.

Mười mấy hàng vảy cuối cùng ở chóp đuôi lần lượt sáng lên.

Từ đầu đến tận chóp đuôi, toàn bộ thân rồng đã hoàn toàn chuyển thành màu bạc.

Ánh bạc như ánh trăng phủ kín từng phiến vảy.

Bề mặt mượt mà như lụa, dưới ánh đèn tỏa ra thứ ánh sáng nhu hòa, óng ánh đến kinh người.

“Ngao ô~”

Tiểu ngân long dựng hai chiếc sừng nhỏ trắng trong, ngẩng đầu làm nũng với Vân Chu, như đang hỏi:

Vảy của ta đẹp không?

Những phiến vảy ánh bạc lấp lánh như vừa bước ra từ mặt nước, ánh sáng thu lại bên trong mà vẫn rực rỡ.

Vân Chu gần như nhìn đến ngẩn người.

Sắc bạc lưu động ấy đẹp hơn bất kỳ màu sắc nào cậu từng thấy.

Vừa quý phái, vừa thanh nhã, lại phủ một tầng ánh sáng như ẩn như hiện.

Khó có lời nào miêu tả được.

May mà lúc này cậu đang cúi đầu xem đồ sứ, nếu không rất có thể đã khiến Đỗ lão gia tử chú ý.

“Đẹp quá.”

Vân Chu hạ thấp giọng, mắt tràn đầy kinh ngạc vui mừng.

“Sau này phải gọi em là tiểu ngân long rồi.”

Cậu đưa ngón tay vuốt nhẹ lớp vảy bạc.

Vẫn lạnh lạnh như trước.

Nhưng trơn mượt đến mức quá đáng, xúc cảm thậm chí còn dễ chịu hơn tơ lụa, khiến người ta sờ rồi chẳng muốn dừng lại.

Tiểu ngân long vui vẻ dùng chóp đuôi quấn chặt lấy ngón tay Vân Chu, đặt đầu lên cổ tay cậu, chỉ một lúc đã phát ra tiếng ngáy nho nhỏ.

Thân hình cuộn thành một chiếc vòng bạc lấp lánh.

Hấp thu quá nhiều linh khí, nó cần thời gian tiêu hóa.

Chờ tiêu hóa xong…

Nó sẽ trở thành một con ngân long thật lớn!

Tiểu ngân long tưởng tượng cảnh mình sau khi lớn lên có thể quấn cả người quanh thiếu niên, trong mơ vui đến mức chảy cả nước miếng long lanh.

Xem hết những món tinh phẩm phía trước, Đỗ lão gia tử thuận miệng nhận xét:

“Đời Minh ngoài đồ sứ thời Vĩnh Lạc, Tuyên Đức và Đấu Thái thời Thành Hóa tương đối kinh điển ra thì những giai đoạn khác không quá nổi bật. Ta cũng không sưu tầm nhiều, chủ yếu giữ một hai món mang tính đại diện.”

Vân Chu nhìn thấy trên Đa Bảo Các có cả đồ sứ thời Gia Tĩnh và Vạn Lịch.

So với những món vừa xem, chất lượng quả thật thô hơn không ít.

Bởi vậy trên thị trường mới có cách nói “thô đại Minh”, dùng để chỉ một bộ phận đồ sứ trung hậu kỳ đời Minh có chất lượng chế tác không cao.

Người xưa có câu: “Loạn thế hoàng kim, thịnh thế đồ cổ.”

Đặt vào lịch sử nghề sứ, thời Tống, giai đoạn Vĩnh Tuyên đời Minh cùng Khang Hy – Ung Chính – Càn Long đời Thanh đều là những thời kỳ hưng thịnh.

Những giai đoạn còn lại tuy không thiếu tinh phẩm, nhưng phần nhiều chỉ là ngoại lệ.

Tiếp theo là đồ sưu tầm thuộc ba đời thịnh trị nhà Thanh.

Chủng loại lập tức phong phú hẳn lên.

Sứ men đơn sắc, Ngũ Thái, Phấn Thái, men đỏ, Pháp Lang màu… đủ loại tranh nhau khoe sắc. Kiểu dáng cũng đa dạng hơn rất nhiều, không hổ là thời Khang Càn thịnh thế.

Vân Chu dùng phương pháp mình đã học để lần lượt phân biệt từng món, lại có thêm không ít cảm nhận mới.

Đặc biệt là về màu men.

Trước kia khi phân biệt Ngũ Thái và Phấn Thái, cậu còn phải quan sát kỹ mới nhận ra sắc màu nào là màu tươi trực tiếp, màu nào có lớp chuyển sắc mềm mại.

Bây giờ chỉ cần nhìn qua một lần, gần như đã có thể phân biệt.

Có lẽ do ngày nào cũng theo Phùng đại sư pha men màu, lại luôn bị yêu cầu chính xác đến từng chút một, độ nhạy của Vân Chu đối với màu sắc đã tăng lên rõ rệt.

Xem xong căn phòng Đa Bảo Các đầu tiên cũng vừa đến giờ ăn trưa.

Đầu bếp chuẩn bị canh dưỡng sinh đông trùng hạ thảo cùng năm sáu món ăn.

Đều là món gia đình, nhưng tay nghề rất khá.

Vân Chu gắp một đũa món xào củ sen.

Miếng sen giòn, phảng phất mùi thơm thanh mát, độ lửa vừa đúng.

Cậu bất giác có chút hâm mộ cuộc sống của Đỗ lão gia tử.

Ở trong căn biệt thự hai tầng rộng rãi.

Có cả một phòng đồ sưu tầm đủ để mở viện bảo tàng tư nhân.

Lại có người giúp việc và đầu bếp chăm sóc.

Quả thực giống hệt cuộc sống lý tưởng mà rất nhiều người mơ ước.

Đỗ lão gia tử bảo dì giúp việc rót cho Vân Chu một chén nhỏ rượu trắng.

“Nào, ông cháu mình uống một ly!”

Qua vài chén rượu, hai má ông đã hơi đỏ.

Đỗ lão gia tử bỗng thở dài:

“Căn nhà này… thật ra lạnh lẽo quá.”

“Tiểu Chu à, sau này có thời gian thì thường xuyên tới đây nhé.”

“Vâng, Đỗ gia gia.”

Lúc ấy Vân Chu chợt hiểu.

Cuộc sống như vậy trong mắt người ngoài có lẽ vô cùng đáng mơ ước.

Nhưng đối với chính người sống trong đó, chưa chắc đã thật sự vui vẻ.

Bởi ngoài tiền bạc, trên đời còn rất nhiều thứ tiền không thể mua được.

Ví dụ như sự bầu bạn.

Ví dụ như tình thân.

Bạn đời của Đỗ lão gia tử đã qua đời.

Con cái đều sống ở nước ngoài.

Ngày thường ông một mình ở trong căn biệt thự rộng lớn này, khó tránh khỏi quạnh quẽ.

Có lẽ cũng chính vì vậy, ông mới thường xuyên tới Trân Bảo Các uống trà, chơi cờ.

Đôi khi chỉ đơn giản là muốn có người trò chuyện cùng.

Vân Chu âm thầm quyết định.

Sau này chỉ cần có thời gian, cậu nhất định sẽ thường xuyên tới thăm Đỗ gia gia.

Đây cũng là điều một người làm đồ đệ nên làm.

Ăn trưa xong, có lẽ do uống rượu nên tinh thần Đỗ lão gia tử vẫn rất hưng phấn.

Ông chẳng buồn ngủ trưa, lập tức dẫn Vân Chu sang căn phòng Đa Bảo Các thứ hai.

Vừa bước vào, Vân Chu đã bị cảnh tượng trước mắt làm cho kinh ngạc.

Cả một mặt tủ lớn kín đặc ấm Tử Sa.

Ít nhất phải bảy tám chục chiếc.

“Thế nào, giật mình rồi đúng không?”

Trong giọng Đỗ lão gia tử không giấu được tự hào.

“Những loại đồ sưu tầm khác có thể ta không bằng mấy nhà sưu tập đỉnh cấp, nhưng riêng ấm Tử Sa…”

Ông cười đầy khí thế.

“Ta dám nói trong nước không có mấy người hơn được ta.”

“Ở đây tổng cộng chín mươi hai chiếc.”

“Chiếc nào cũng là tinh phẩm.”

“Lại đây, ta giới thiệu cho cháu.”

Theo chỉ dẫn của ông, Vân Chu cẩn thận cầm chiếc ấm đầu tiên lên xem.

Nói thế nào nhỉ…

Thân ấm gần tròn, nhưng hình dáng lại chẳng hề quy củ.

Bề mặt nhăn nhúm, không bằng phẳng, trên thân còn nổi lên từng khối giống như vết sẹo.

Màu sắc cũng khá tối.

Hoàn toàn không có vẻ trang trọng, thanh nhã thường thấy ở ấm Tử Sa.

Nói đơn giản…

Theo thẩm mỹ hiện đại, chiếc ấm này thật sự không đẹp.

Nhưng Đỗ lão gia tử đã đặt nó ở vị trí đầu tiên, chứng tỏ địa vị chắc chắn không bình thường.

“Đây là Thụ Anh hồ do Cung Xuân chế tác.”

“Trông không đẹp thật.”

Đỗ lão gia tử cười.

“Nhưng đây là loại ấm Tử Sa sớm nhất được ghi chép trong cổ tịch nước ta, xuất hiện vào những năm Chính Đức đời Minh.”

“Tất cả ấm Tử Sa đời sau đều ít nhiều chịu ảnh hưởng từ Cung Xuân hồ.”

“Cung Xuân được coi là thủy tổ của ấm Tử Sa.”

Ông chỉ những đường nổi trên mặt ấm.

“Kiểu vân giống vỏ cây này gọi là ‘thụ anh’. Nói dễ hiểu thì chính là mô phỏng những u bướu trên thân cây bạch quả.”

“Thẩm mỹ của đại sư đúng là khác người bình thường, theo đuổi vẻ đẹp tự nhiên.”

Vân Chu gật đầu, nghiêm túc ghi nhớ.

Bất kể hậu thế có thưởng thức được kiểu dáng ấy hay không, thủy tổ vẫn là thủy tổ.

Địa vị lịch sử không thể lay chuyển.

Huống chi người sáng tạo đầu tiên không hề có tiền lệ để tham khảo, độ khó đương nhiên khác hẳn người đời sau có thể đứng trên kinh nghiệm của tiền nhân.

Cậu chuyển sang chiếc thứ hai.

Vừa nhìn đã nhận ra điểm đặc biệt.

Chiếc này vậy mà lại kết hợp Tử Sa với kỹ thuật đồ sơn.

Thân ấm là hình vuông cổ phác.

Trên nắp chạm hoa văn cát tường.

Quai và vòi trang trí hình hạc bay giữa mây.

Thân ấm còn chạm cảnh sơn thủy nhân vật, tinh mỹ vô cùng.

Đây là lần đầu tiên Vân Chu nhìn thấy kiểu ấm như vậy.

Vừa là ấm Tử Sa.

Lại vừa mang nghệ thuật đồ sơn.

Chỉ riêng ý tưởng kết hợp hai thứ với nhau cũng đủ khiến người ta khâm phục.

Vân Chu cầm chiếc ấm lên, lật đáy xem.

Đáy phủ sơn đen, dưới lớp sơn thấp thoáng bốn chữ Khải thư:

“Thời Đại Bân tạo.”

“Thời Đại Bân…”

Cậu khẽ đọc.

Cái tên này Vân Chu cũng từng nghe qua.

Thời Đại Bân là đại sư Tử Sa từ cuối Minh đến đầu Thanh, một trong những người có đóng góp cực lớn vào kỹ thuật chế tác ấm Tử Sa.

Ông sinh ra trong gia đình nhiều đời làm Tử Sa, cha là Thời Bằng, một trong “Tứ đại gia” Tử Sa đời Minh.

Nhờ ảnh hưởng từ gia đình, Thời Đại Bân rất sớm đã nắm vững kỹ thuật làm ấm, sau đó lại không ngừng cải tiến, sáng tạo trên nền tảng ấy.

Từ trung niên trở đi, ông sáng tạo nhiều dáng ấm như đề lương hồ, biển hồ, qua lăng hồ, tăng mạo hồ, lục phương hồ…

Đồng thời phát triển những kỹ thuật tạo hình khó như vỗ phiến đất, ghép nối, tạo thân rỗng bằng tay, hình thành các kỹ pháp “đả thân đồng” và “tương thân đồng”.

Những kỹ thuật ấy đặt nền móng quan trọng cho sự phát triển của Tử Sa, thậm chí đến ngày nay vẫn tiếp tục được sử dụng.

Đỗ lão gia tử đắc ý giới thiệu:

“Đây là Tử Sa thai khắc sơn sơn thủy nhân vật chấp hồ của Thời Đại Bân.”

“Lấy Tử Sa làm thai, toàn thân phủ sơn đỏ, sau đó dùng kỹ thuật khắc sơn phức tạp để tạo hoa văn trên bề mặt.”

“Đồ sơn cổ đại phần lớn dùng thai gỗ hoặc thoát thai, rất hiếm khi dùng Tử Sa làm cốt.”

“Huống hồ còn là tác phẩm của danh gia chế ấm như Thời Đại Bân.”

“Hiện giờ trên thị trường chỉ thấy một món này.”

“Là cô phẩm độc nhất.”

“Đỗ gia gia lợi hại thật.”

Vân Chu bật cười khen.

Đỗ lão gia tử cười ha hả.

“Ta đổi được nó ở một hội giao lưu sưu tầm hơn mười năm trước.”

“Người đổi với ta nhà ở Nghi Hưng, trong nhà có rất nhiều ấm Tử Sa quý.”

“Ta vừa nhìn đã thích chiếc này, cuối cùng lấy một chiếc Thanh Ung Chính quan diêu san hô hồng địa Ngũ Thái mẫu đơn văn chén đổi lấy.”

Trong giới sưu tầm, chuyện lấy vật đổi vật vốn chẳng hiếm.

Ta có thứ anh thích.

Anh có thứ ta muốn.

Chỉ cần giá trị không chênh lệch quá lớn, đôi bên đều vui vẻ.

Nhìn mức độ yêu thích của Đỗ lão gia tử dành cho chiếc ấm này, hiển nhiên cuộc trao đổi năm đó đối với ông hoàn toàn xứng đáng.

“Lại xem chiếc này.”

Đỗ lão gia tử chỉ tiếp.

“Tác phẩm thời kỳ sau của Thời Đại Bân — Thanh Khang Hi Tử Sa Pháp Lang màu hồ.”

Vân Chu cầm lên, trong lòng không khỏi kinh ngạc.

Không ngờ Tử Sa kết hợp với Pháp Lang màu lại tinh xảo đến vậy.

Hình dáng chiếc ấm khá gần với loại ấm tròn ngày nay, cao khoảng mười centimet.

Thân ấm mang màu tím đỏ, dùng loại đất Tử Sa thượng hạng của Nghi Hưng.

Nắp trang trí Pháp Lang màu với lá sen xanh nhạt.

Thân ấm vẽ hoa lựu đầy đặn cùng chim hỉ thước.

Màu sắc phối hợp tự nhiên, thanh nhã.

Toàn bộ món đồ được chế tác quy củ, họa công tinh tế, thực sự hiếm thấy.

Vân Chu mở nắp.

Màu ở phần đáy bên trong đậm hơn phía ngoài, chứng tỏ chiếc ấm từng được sử dụng không chỉ một lần.

Có thể là Đỗ lão gia tử từng dùng nó pha trà.

Cũng có thể những dấu vết ấy đã lưu lại từ thời Khang Hi.

Sau đó, dưới sự giới thiệu của Đỗ lão, Vân Chu lại được xem thêm ba tác phẩm khác của Thời Đại Bân.

Một chiếc qua lăng hồ dáng bí đỏ.

Một chiếc ngọc lan hoa lục biện hồ tựa những cánh ngọc lan úp ngược.

Một chiếc mang tạo hình giống thân trúc.

Quả nhiên không hổ là bậc đại sư có ảnh hưởng sâu rộng tới kỹ nghệ Tử Sa.

Đỗ lão gia tử cười nói:

“Thời Đại Bân cả đời chế tác hơn ngàn chiếc ấm, nhưng lưu truyền được tới hiện tại chỉ còn vài chục.”

“Những tác phẩm ta giữ ở đây coi như tương đối đầy đủ.”

Đó cũng là một trong những lý do ông có đủ tự tin nói rằng về phương diện sưu tầm ấm Tử Sa, trong nước không có mấy người vượt qua mình.

“Ta dẫn cháu xem thêm một chiếc cuối cùng.”

“Những chiếc còn lại cháu cứ từ từ tự thưởng thức.”

Men rượu qua đi, cơn buồn ngủ cuối cùng cũng bắt đầu kéo tới.

Nhưng món cuối này, ông nhất định phải tự mình giới thiệu.

Chiếc ấm trước mặt là một Xuyết Cầu hồ.

Thân ấm tròn đầy như một quả cầu.

Cổ ấm cao hơn bình thường, nắp cũng tạo hình bán cầu.

Tổng thể có phần khoa trương hơn các kiểu Tử Sa phổ biến.

Điểm đặc biệt nhất nằm ở núm, nắp và thân ấm.

Ba bộ phận xếp chồng trên cùng một trục thị giác, tạo thành thế “ba cầu” liên tiếp.

Tròn đầy vừa đủ.

Thêm một phần sẽ nặng nề.

Bớt một phần lại thiếu cân đối.

Gần như đạt tới trạng thái hài hòa hoàn chỉnh về mặt thẩm mỹ.

Ở đáy ấm có bốn chữ Triện thư:

“Băng Tâm đạo nhân.”

Là một con dấu khoản, nét chữ phiêu dật.

“Chiếc Xuyết Cầu hồ này do đại sư Tử Sa cuối Thanh đầu Dân Quốc Trình Thọ Trân chế tác.”

“‘Băng Tâm đạo nhân’ là hiệu của ông.”

“Xuyết Cầu hồ không phải do ông sáng tạo, nhưng loại do Băng Tâm đạo nhân làm là nổi tiếng nhất.”

Đỗ lão gia tử nói tới đây, trong giọng khó giấu vẻ hào hứng.

“Bởi vì chính loại ấm này từng giành giải tại Hội chợ Quốc tế Panama ở nước M.”

“Đây là lần đầu tiên nghệ thuật Tử Sa của Hoa Quốc giành giải nhất trên đấu trường quốc tế!”

Nói đến đó, vẻ mặt ông mang theo niềm tự hào rất rõ.

Trước khi trở về phòng nghỉ, Đỗ lão gia tử còn cố ý để lại cho Vân Chu một câu đố.

Ông chỉ cả tủ hơn chín mươi chiếc ấm Tử Sa.

“Đoán thử xem.”

“Trong số này, chiếc nào là món ta thích nhất?”

“Nếu đoán đúng…”

Ông cười híp mắt.

“Ta tặng cháu một chiếc.”

“Vâng, Đỗ gia gia.”

Vân Chu nhìn cả tủ chín mươi hai chiếc ấm Tử Sa trước mặt.

Cho dù mỗi ngày đổi một chiếc để pha trà, cũng phải mất hơn ba tháng mới dùng hết một vòng.

Vậy rốt cuộc…

Chiếc nào mới là món Đỗ lão gia tử yêu thích nhất?