TRỌNG SINH THÀNH ĐẠI LÃO GIỚI ĐỒ CỔ - Chương 19

Chương 19

Ngô chưởng quầy cười nhìn Vân Chu.

“Đúng, không sai. Cháu nhìn ra bằng cách nào?”

Vân Chu đáp:

“Cháu nhớ ngài và Đỗ gia gia từng nói, xem đồ sứ quan trọng nhất là xem thai, xem men, xem kiểu dáng, xem hoa văn và xem kỹ thuật chế tác.”

“Trước hết là kiểu dáng. Bình lá liễu xuất hiện từ thời Khang Hy nhà Thanh, được gọi như vậy vì thân bình thon dài, giống một chiếc lá liễu.”

“Sau đó là men. Lớp men chiếc bình này óng mịn, trong trẻo, bề mặt mang sắc hồng đào nhã nhặn, thuộc dòng men hồng đậu đũa.”

Nhớ lại nội dung từng đọc trong sách, cậu tiếp tục:

“Loại men hồng đậu đũa này rất khó nung thành công, về cơ bản chỉ được chế tác trong quan diêu từ cuối thời Khang Hy đến thời Ung Chính, số lượng lưu truyền tới nay không nhiều.”

“Phần lớn là đồ dùng trong thư phòng như tôn Thái Bạch, tôn thạch lựu, bình cát cánh, bình lá liễu, thủy tẩy, hộp ấn…”

“Cuối cùng là phần đáy. Chiếc bình có chân vòng nhỏ khoét sâu, bên dưới viết sáu chữ ‘Đại Thanh Khang Hy niên chế’ bằng thanh hoa theo thể Khải. Đây là khoản quan diêu, rất rõ ràng.”

Bài kiểm tra này thực ra không quá khó.

Bởi men hồng đậu đũa chỉ thịnh hành trong khoảng cuối thời Khang Hy và thời Ung Chính.

Màu men thanh nhã, lấy sắc hồng loang không đều tựa màu quả đậu đũa đỏ làm đặc trưng. Kiểu dáng đồ sứ sử dụng loại men này lại thường thanh tú, nhẹ nhàng.

Vì sắc hồng nhạt mềm mại tựa gương mặt trẻ nhỏ, lại giống hoa đào tháng ba, loại men này còn có những tên gọi như “mặt trẻ thơ”, “phiến hoa đào”, “mỹ nhân say”.

Trong vô số loại đồ sứ men đỏ, đồ sứ men hồng đậu đũa chỉ xuất hiện trong một thời gian ngắn, số lượng ít, được xem là một dòng quý hiếm.

Người có chút hiểu biết về đồ sứ nhìn qua không khó nhận ra đây là một món quan diêu tinh phẩm thời Khang Hy.

Vì thế Vân Chu đoán chiếc bình lá liễu men hồng đậu đũa này được đặt ở vị trí khá bắt mắt chính là để thu hút khách.

Ngô chưởng quầy vỗ nhẹ vai cậu.

“Phân tích không sai. Vậy mấy món dân diêu còn lại, cháu tìm được chưa?”

Vân Chu chỉ sang hai chiếc ống cắm bút thanh hoa bên cạnh.

“Chắc là hai chiếc này.”

“Cháu đã cầm lên xem thử. Thai sứ chắc và đặc, cầm có cảm giác nặng tay. Phần lộ thai có màu trắng mịn như bánh nếp, rất ít tạp chất. Đây chính là loại người ta thường gọi là ‘thai nếp’, một đặc trưng của thai sứ thời Khang Hy.”

“Thanh hoa trên hai chiếc ống bút có màu sắc tươi, trong trẻo, mang hiệu quả điển hình của Châu Minh liệu. Men cũng có độ sít và sáng như Đỗ gia gia từng nói.”

“Phần đáy lại đề khoản ký thác ‘Thành Hóa niên chế’, cũng phù hợp phong cách thời Khang Hy.”

“Cho nên cháu cho rằng hai chiếc ống cắm bút này là sản phẩm dân diêu thời Khang Hy.”

Ngô chưởng quầy kinh ngạc nhìn cậu.

Nếu chiếc bình lá liễu men hồng đậu đũa vừa rồi không khó nhận biết, thì hai chiếc ống cắm bút thanh hoa này thật sự cần dựa vào nhãn lực.

Trên giá cổ của Trân Bảo Các có hơn chục chiếc ống cắm bút, chưa kể rất nhiều món đồ sứ thanh hoa khác.

Vậy mà Vân Chu thật sự tìm đúng.

Không những thế, còn phân tích đâu ra đấy.

Ngô chưởng quầy cảm thán:

“Xem ra khoảng thời gian này Tiểu Chu học rất có hiệu quả. Đỗ lão, giờ ngài yên tâm rồi chứ?”

Đỗ lão gia tử nhấp trà, khẽ “ừ” một tiếng, trong lòng cực kỳ hài lòng.

Hừ.

Cũng không nhìn xem là đệ tử của ai.

Nhưng ngoài mặt ông vẫn nghiêm túc dặn dò:

“Cháu mới nhập môn chưa lâu, còn phải nhìn nhiều, học nhiều.”

“Vâng.”

Vân Chu ngoan ngoãn đáp.

Đỗ lão gia tử càng nhìn càng vừa mắt.

Không hổ là người ông chọn.

Chỉ riêng thái độ học tập đã hơn khối người trẻ tuổi khác.

Ông đã nói rồi, luận về mắt nhìn người, ai mà hơn được ông?

Lão Từ kia ngày nào cũng khoe cháu trai nhà mình.

Kết quả chẳng phải mấy hôm trước thằng nhóc đó vừa làm vỡ chiếc bình Ngọc Hồ Xuân mà lão ta quý nhất hay sao?

Chậc chậc.

Đúng là không khiến người ta bớt lo.

Vẫn là đệ tử nhà mình tốt.

Sau khi đã có hiểu biết nhất định về đồ sứ, Vân Chu lại tới chợ đồ cổ.

Một thời gian không ghé, trong chợ đã xuất hiện thêm không ít gương mặt lạ.

Cậu vô thức nhìn về phía quầy hàng từng bán cho mình chiếc vò thanh hoa.

Người đàn ông trung niên có vẻ ngoài thật thà kia vẫn còn ở đó.

Giới đồ cổ chính là như vậy.

Hàng đã chốt, rời tay không chịu trách nhiệm.

Đối phương cũng chẳng sợ người mua tìm tới gây chuyện, bởi ngay từ đầu chủ quầy đâu có cam đoan món đồ mình bán nhất định là chính phẩm.

Trong lòng tuy vẫn hơi khó chịu, nhưng Vân Chu phải thừa nhận vấn đề nằm ở nhãn lực của chính mình.

Nếu là người có trình độ như Đỗ lão gia tử, trò lừa tinh vi đến đâu cũng chẳng thể qua mắt ông.

Cậu thu ánh mắt lại, bắt đầu tìm những quầy bán mảnh sứ vỡ.

Thành phố S không phải nơi có danh diêu, không giống Cảnh Đức Trấn — vùng đất từ thời Minh đã nổi danh về nghề gốm sứ, đến nhà Thanh càng trở thành trung tâm sản xuất đồ sứ của cả nước.

Vì vậy trong chợ đồ cổ thành phố S, quầy chuyên bán mảnh sứ không nhiều.

Khác với đồ sứ nguyên vẹn, vốn tràn ngập hàng mô phỏng, phần lớn những mảnh sứ vỡ trên thị trường ngược lại đều là đồ cũ thật sự.

Lý do rất đơn giản.

Giá trị của đồ sứ hoàn chỉnh cao hơn mảnh vỡ rất nhiều.

Nếu đã có khả năng làm giả nguyên một món đồ sứ, chẳng ai rảnh đến mức đập nó vỡ rồi mang từng mảnh đi bán.

Làm vậy chỉ được không bù mất.

Trong giới sưu tầm còn lưu truyền một câu: đồ sứ một khi có khuyết điểm, giá trị lập tức giảm mạnh.

Quan niệm sưu tầm truyền thống của Hoa Quốc cực kỳ coi trọng sự hoàn chỉnh.

Một món đồ chỉ cần bị tổn hại, cả giá trị thưởng ngoạn lẫn giá giao dịch đều có thể giảm xuống đáng kể.

Đương nhiên, nếu đó là tuyệt phẩm của danh diêu hoặc món độc bản thì lại là chuyện khác.

Vân Chu dừng trước một quầy chuyên bán mảnh sứ.

Phần lớn số mảnh sứ này được đào lên từ các công trường xây dựng hoặc khu vực phá dỡ ở nơi khác. Trên bề mặt vẫn còn dính đất, được chia sơ thành hai đống.

Thời cổ đại, tỷ lệ nung thành công đồ sứ vốn không cao, đặc biệt là quan diêu.

Thời Minh, tỷ lệ thành phẩm chỉ khoảng mười đến hai mươi phần trăm. Đến đời Thanh có cao hơn, nhưng ngay cả thời Càn Long cũng chỉ khoảng ba mươi phần trăm.

Những món không đạt tiêu chuẩn đều bị đập vỡ rồi chôn ngay tại chỗ.

Nói cách khác, số đồ sứ cuối cùng biến thành mảnh vụn có thể lên tới hơn bảy mươi phần trăm.

Từng có một hố chôn đồ sứ vỡ được phát hiện ở phía tây nam Tử Cấm Thành, bên trong có hơn hai vạn mảnh sứ.

Đó là nơi tập trung chôn những món đồ sứ bị loại trong cung.

Đồ dùng trong hoàng cung không được phép có tì vết. Một khi sứt mẻ, chúng phải được thu gom rồi chôn tập trung, tuyệt đối không được để thất tán ra ngoài.

Ở di chỉ ngự diêu Cảnh Đức Trấn cũng từng phát hiện số lượng lớn mảnh sứ, cùng nhiều bán thành phẩm đã lên men, nguyên liệu pha màu và vật liệu chế men.

Những danh diêu khác hẳn cũng tương tự.

Vân Chu quan sát sơ qua.

Một đống mảnh sứ khá vụn, phần lớn đều là mảnh nhỏ thuộc thân bình, thân chén.

Đống còn lại có thể nhìn thấy vài mảnh mang một phần niên khoản dưới đáy, chẳng hạn “Đại Minh Tuyên Đức niên chế”, “Đại Thanh Ung Chính niên chế”…

Nhưng tất cả đều không hoàn chỉnh.

Chủ quầy lau mồ hôi trên trán. Chưa đợi Vân Chu hỏi, ông ta đã chủ động chỉ hai đống:

“Đống này hai mươi tệ một mảnh, đống kia ba mươi tệ một mảnh.”

“Cậu cứ lựa kỹ đi. Biết đâu may mắn lại ghép được hẳn một món đồ sứ hoàn chỉnh.”

Nói thì nói vậy, nhưng ai cũng biết khả năng ấy nhỏ đến mức nào.

Số mảnh sứ này vốn bị trộn lẫn với nhau, chỉ được phân loại sơ bộ theo màu sắc.

Bên trong có đủ mảnh thuộc các kiểu dáng, niên đại và hoa văn khác nhau.

Muốn phân biệt chúng cần kiến thức và nhãn lực cực kỳ tốt.

Chẳng khác nào trộn mảnh của hơn chục bộ ghép hình vào chung một chỗ, rồi bắt người ta từ đó ghép ra một bức hoàn chỉnh.

Gần như chẳng biết bắt đầu từ đâu.

Quan trọng hơn, rất nhiều mảnh vốn đã thiếu.

Có khi tìm nửa ngày, cuối cùng chỉ ghép được một nửa, thậm chí một phần ba món đồ.

Vân Chu nhìn qua đống ba mươi tệ một mảnh.

Mục tiêu của cậu chỉ có một loại.

Đồ sứ thanh hoa thời Minh Vĩnh Lạc hoặc Tuyên Đức.

Hơn nữa ưu tiên những món có kích thước nhỏ như chén, chén Áp Thủ hoặc chén chân cao.

Đây là hướng cậu đã suy nghĩ rất lâu tối qua mới quyết định.

Đầu tiên, sau những chuyến đi Tây Dương vào thời Vĩnh Lạc, một loại nguyên liệu cobalt có tên Tô Ma Ly Thanh, còn gọi là Tô Nê Bột Thanh, được đưa về từ khu vực Tây Á.

Khi nung, loại nguyên liệu này khiến màu thanh hoa có sắc xanh đậm rực rỡ như ngọc, đồng thời dễ loang màu và xuất hiện những đốm đen lấm tấm, thường được gọi là “đốm rỉ sắt”.

Đây là một đặc điểm nổi bật của đồ thanh hoa thời Vĩnh Lạc – Tuyên Đức, tương đối dễ nhận biết.

Sau thời Thành Hóa, nguồn Tô Ma Ly Thanh dần cạn, các lò chuyển sang sử dụng những loại thanh liệu khác.

Thứ hai, những món như chén Áp Thủ có kích thước nhỏ.

Chỉ cần dựa vào đường cong ở miệng chén và các phần rìa, việc tìm những mảnh tương ứng sẽ dễ hơn.

Nếu đổi thành những món lớn như mai bình hay bình Thiên Cầu, số mảnh quá nhiều, khó ghép. Với trình độ hiện tại của Vân Chu, chỉ sợ nhìn hoa cả mắt cũng chưa chắc tìm được đủ.

Cậu ngồi trước đống mảnh sứ, chậm rãi tìm kiếm.

Trước hết chỉ lấy ra những mảnh thanh hoa.

Trong số đó lại chọn những mảnh có đốm rỉ sắt rõ ràng.

Sau đó tiếp tục phân loại dựa trên miệng, đáy, niên khoản và hoa văn tương đồng.

Những mảnh không phù hợp, cậu hoàn toàn không xem thêm.

Cứ thế khoảng hai mươi phút trôi qua.

Cuối cùng, Vân Chu chỉ tìm được bốn mảnh đáp ứng điều kiện.

Hai mảnh thuộc phần đáy bị khuyết.

Hai mảnh còn lại thuộc khu vực gần miệng đồ sứ.

Nhưng dựa vào hình dạng và hoa văn, trong bốn mảnh chỉ có hai mảnh đến từ cùng một món.

Hai mảnh còn lại rõ ràng thuộc hai món khác nhau, không thể ghép chung.

Vân Chu đã đoán trước kết quả nên cũng chẳng thất vọng.

Cậu tách bốn mảnh sứ ra, bảo chủ quầy gói riêng, thanh toán tiền rồi đi sang quầy tiếp theo.

Đọc truyện tại website Meomeoteam.site hoặc tìm kiếm Meomeoteam truyện chữ để ủng hộ bộ truyện nhé.

Sau khi xem hết ba quầy bán mảnh sứ, trong túi Vân Chu đã có mười một mảnh thanh hoa thời Vĩnh Lạc – Tuyên Đức.

Đáng tiếc phần lớn không thuộc cùng một món, căn bản không thể ghép thành đồ sứ hoàn chỉnh.

Bây giờ chỉ còn quầy của người đàn ông trung niên hôm trước là cậu chưa xem.

Vân Chu đứng tại chỗ do dự một lát.

Cuối cùng vẫn đi tới.

Người đàn ông trung niên vừa thấy cậu thì hơi ngạc nhiên.

Ông ta nhớ rất rõ thiếu niên này.

Mấy hôm trước cậu vừa mua ở quầy mình chiếc vò thanh hoa giả dân diêu đời Thanh.

Chẳng lẽ vẫn chưa biết mình bị lừa?

Nghĩ kỹ lại, cũng không phải không thể.

Người trẻ tuổi ở độ tuổi này phần lớn đều bốc đồng, tự phụ, lại sĩ diện.

Một khi đã nhận định thứ gì là đúng thì rất khó chịu nghe người khác phản bác.

Biết đâu thiếu niên này cực kỳ tin tưởng nhãn lực của bản thân, còn chưa mang món đồ đi nhờ người khác giám định.

Hoặc có khi trưởng bối trong nhà cũng chẳng khá hơn là bao.

Người đàn ông khá tự tin với kỹ thuật làm giả của mình.

Dù sao ít nhất chiếc nắp trên vò thanh hoa kia là đồ thật.

Lại còn là quan diêu.

So với đám hàng giả nhìn một cái đã nhận ra ngoài chợ, thủ đoạn của ông ta rõ ràng cao minh hơn nhiều.

Nghĩ vậy, trong lòng ông ta không khỏi đắc ý.

Nhìn thiếu niên có gương mặt sáng sủa trước mặt, ông ta thầm nghĩ: đã tự đưa mình tới cửa, vậy thì đừng trách ta.

Ngoài mặt, người đàn ông vẫn giữ thái độ không quá nhiệt tình như trước.

“Khách quen à. Lần này muốn xem gì?”

Thấy ánh mắt Vân Chu dừng ở những đống mảnh sứ, ông ta thản nhiên nói:

“Mảnh sứ ba mươi tệ một miếng. Cứ lựa thoải mái, không mặc cả.”

“Ừm.”

Vân Chu đáp một tiếng, cúi người, dùng đầu ngón tay trắng sạch lần lượt lật từng mảnh sứ lên, bắt đầu tìm đồ thanh hoa Vĩnh Lạc – Tuyên Đức mình cần.

Mảnh sứ ở quầy này nhiều hơn mấy chỗ khác.

Có lẽ thật sự sẽ có thu hoạch.

Chủ quầy ngẩng đầu nhìn mặt trời gay gắt dù đã bị ô che bớt, trong lòng càng thêm bực bội vì nóng.

Ông ta mở chai nước lạnh, ngửa đầu uống liền nửa chai rồi nói với Vân Chu:

“Cậu lựa xong thì gọi tôi. Đến lúc đó tính tiền một lượt.”

Nói xong, ông ta vừa nghịch điện thoại vừa ngả người lên ghế, cầm quạt phe phẩy.

Mảnh sứ vốn chỉ là món lời lặt vặt.

Không có khách lớn tới cửa, ông ta mới dựa vào thứ này kiếm thêm chút tiền.

Ba mươi tệ một mảnh.

Một trăm mảnh cũng mới ba nghìn tệ.

Còn phải trừ tiền vận chuyển từ nơi khác về.

So với lợi nhuận của đồ sứ nguyên vẹn, chẳng đáng là bao.

Trời nóng thế này, ông ta thật sự lười đứng dậy tiếp khách chỉ vì vài mảnh sứ.

Cũng chính vì suy nghĩ ấy…

Người đàn ông đã bỏ lỡ một món hời cực lớn.